接下来的几年，她都忙于内政与巡视各地。
    赵昭民招安比赵闻枭更有耐心，总能逮住对方最需要的时机出手，不紧不慢，不急不躁，笼络人心非常厉害。
    南部新郡渐渐融入华胥，品出华胥的律法政策之便利，反对者日渐稀少。
    可也有顽固分子，不愿意遵守什么律法，只想当个野民，逃离编户，遁入深山野林，不在开拓地。
    这部分人，通常管不了。
    但由于数量比较稀罕，也可以放任不管。
    嬴政那边也开始了东出祭拜神灵之路，赵闻枭时不时也会过去看两眼，瞅瞅故土的大好河山。
    他每到一个地方总是要祭神和石刻，引得万民朝拜。
    她也瞬间明悟，巡视各地时举办凰神朝会，利用壁画与石刻留下一些痕迹，让当地人去传颂。
    相里娇随身携带记录本，不管是写史实还是编神话，皆得心应手。
    赵昭民也常常安排人员到安第斯部落群，利用手偶讲述新的“华胥诸神故事”，慢慢把已然成型的神话体系传播出去。
    第291章
    赵闻枭隔三差五也会到第三锚点，看看大女儿的事业。
    不过赵至坤这几年都老老实实夯实基础，俘获民心，除了闲不下来，总是到高卢人部落之外，也没干什么出格的事情。
    反而因此与南北高卢人打通关系，一路从小领主干到大领主。
    在她治下的大领地，虽然还有小领主的职位，但是却并没有让小领主继续修筑地方堡垒，形成地方势力，而是把小地方的堡垒拆除，与大领地抱成一团。
    这无疑是个太过与众不同，以至于招致非议与怀疑的决定。
    一开始，赵闻枭问过赵至坤到底是怎么想的，为什么会做出这样的决定，影响想向“琼蕴”大领地投靠的小领主们。
    “琼蕴”是赵至坤新起的地名，藏玉、聚玉的意思，而玉也指代人才。
    诺里孔是一个凯尔特王国，地方虽小，且还有众多凯尔特人并不愿意归附，但也是阿尔卑斯泛东部地区的典型代表。
    他远比罗马历史悠久。
    论起民社、部、氏族等社会组成结构，诺里孔的历史时间都更长。
    一般来说，一个大家族为一个氏族，十个氏族为一部，也就是民社，民社的地位大致等同于一个小型城邦。
    每一个民社内聚居的居民，基本都会有着同样的风俗信仰、语言和规矩，并且会在居住地内一起建造城墙、广场、仓库、神庙、公园、剧场等设备设施。
    大一点的民社甚至会建立图书馆。
    氏族族长就相当于小领主，而民社掌权者则相当于大领主。
    正常来说，氏族族长都是世袭的，除非一个家族的人全部倒垮，否则绝对不会让外人来担任。
    赵至坤的小领主之位能成，还是因为她带着三百余人，可直接划地而成一个氏族。
    后期再吸纳一些别的平民或者奴隶进去就是了。
    反正她所在的地方，和荒原也没什么区别，诺里孔国王还乐得有人愿意开辟那些土地，种上粮食。
    大领主从小领主中选拔，管着十个大氏族，以及若干平民、奴隶。
    但是大领主管着的那些小领主，每一个的地方风俗信仰、语言和规矩都有所不同，哪怕大家同样都是凯尔特族群的人，也玩不到一块去。
    像在罗马北部发动暴乱的凯尔特人，就被称为苏布雷人，而阿尔卑斯山南部的则被称为山南高卢人。
    一个大领主想要管好小领主们，并不容易。
    如同塞琉古那样，使用强硬手段让其他地方都跟着自己信奉希腊文化，把其他文化全部灭掉，并不现实。
    她们根底不深，地方一起反抗的话，根本处理不过来。
    “你可清楚，小领主们当初为什么会在自己的领地上修建城堡？”赵闻枭没有贸然点评，只是这么问赵至坤。
    “知道。”赵至坤说，“因为诺里孔国王把土地封给了大领主，而大领主一个人管不过来，所以自己又把土地分成了好几块，分封给小领主。小领主就把这些土地交给平民去耕种，而自己去为大领主服兵役，抢更多土地。”
    这和周朝立国之初分封土地，也没什么区别嘛。
    赵闻枭轻咳一声：“慎言。”
    “好的。”小魔王眨眨眼，从善如流改口，“是拓展疆土。由于大领主住的地方，离众多小领主的土地都很遥远，修筑的城墙没有办法把所有小领地都纳入进去，而小领地的人口和财力也没有办法能够单独修筑成一座带有城墙的城市。
    “但是，地中海地区的海盗和蛮夷都很多，小领地必须要有一定的防卫能力，才可以保住自己的土地、粮食和家人，所以才有了城堡。”
    赵闻枭轻轻点头。
    女儿说得没错，但英语单词"castle"的本意是“由围墙围起来的小型高层建筑”，它应该包括但是不限于城堡。
    不过现在翻译，基本都只有城堡一个意思。
    实际上，它应该用拉丁语单词"castra（军团营地）"才更准确。
    类似的建筑，华夏也有。
    在三国时候还算常见，应该说战乱时会特别常见，不过国人将其称作邬堡。而且，不管是材料用度，还是防御机制，两者都有明显的区别。
    地中海一带的城堡大都依据家族所在地修建，选址不至于全部都偏僻陡峭，用的是砖木结构，攻城的时候比较耐搓磨。
    哪怕后来蒙古大军兵临城下，看到密密麻麻的城堡，也打得不耐烦。
    但整体而言，它更像是一个小型的军营，内里有军事训练，有商品交易，还有文化学习的建筑。
    三国时候的邬堡，一般都是依据地形而建。
    它最主要的作用是防护宗族财产不受战争损毁，对外作战的主动性基本没有，房屋结构也大多是土木所造。
    这种建筑大规模存在的时间也不太长，往往大一统后就会被推倒。
    唔，此例还是嬴政先开的。
    赵闻枭当初还给他出过主意，撒手让当地人随便拆，拆走的材料可以扛走修自己家，以此调动秦军开始显得匮乏的人手。
    在民间对这种建筑的，一般都是宗族文化比较浓郁的地方，譬如广东就有许多类似的建筑遗址。
    至于明代的边塞堡城，那是另外一种类型的堡城了。
    但，不管是在华夏也好，在地中海国家也好，只要是战乱时期，氏族就绝对不会随随便便将庇护自己宗族安全的堡垒拆掉。
    “所以，你心里也很明白，自己将会面临怎样的阻碍。”她把橘子瓣丢进嘴里，“如果是这样的话，阿娘也不阻挠你。凡事总得试试，才知道成不成。不过此事，你和其他人商议了吗？”
    赵至坤绕到背后给她松肩膀：“那是当然了，我岂是那种独断专行的人？”
    赵闻枭：“……”
    独断专行是不会，但独行倒是常有的事情。
    “给你带个收买人心的好消息。居住在波河平原北部的凯尔特人，仅存的领土也快要被罗马收走了，但是诺里孔国王与其他凯尔特部落，似乎并不愿意帮助他一起抵抗罗马。”她把橘子皮往旁边火炉上一丢，闻着烤出来的清香味道，头脑都清爽了许多，“据我从西庇阿那里听来的直接消息，罗马那边把这群凯尔特人全部收为奴隶，他们一辈子都没有办法变成罗马公民。”
    除非，罗马灭亡。
    而奴隶在地中海世界，包括希腊世界，都意味着彻底失去人权和生命权，沦为不值钱的交易货物。
    琼蕴境内没有终身奴隶。
    从外面买来的奴隶，也有生命权，足以让他们有充足的时间积攒功劳，重新转为平民。
    可她们总归还在诺里孔治下，不能大肆张扬此事。
    此后将近十年，赵至坤这边都在一边利用金钱与地中海所没有的商品，笼络诺里孔的诸多大领主，一步步掌控诺里孔的内政；一边不断拉拢被罗马打压的部落，安置在山北秘密训练。
    华胥也在制定新的十年计划。
    农业方面，要继续开辟耕种的土地面积，加强良种的育种计划与促成杂交技术的成长，提高亩产，增加农产品品种。
    工业方面，主要是有了余钱，可以多给墨家弟子投钱，让相里娇带领着她们研究海船，早日开辟出航线，把南北郡县连接到一起，加强中央管控。
    至于其他民生基建，照例保持不动。
    商业方面，除了橡胶制品和纸笔等老商品贸易之外，海产品与农产品在干货销售之上，还多添加了罐头销售，不再是她们自己内部享用。
    罐头所用的琉璃瓶，她们华胥现在已经掌控好了这方面的工艺，做出来的器件不比西亚那边的差。
    拿着水果罐头，又能敲嬴政一笔，让他给远在边塞的蒙恬送去温暖。
    文化方面，学室也在各郡县推广开来，人才每年都在增长，如今的重点变成了如何安排这些学业有成的少年和中年人合理上岗。